Чуфут-Кале: древний город в Бахчисарае

Пещерный город Чуфут-Кале.

Выйдя из ханского дворца, мы отправимся пешком к следующим достопримечательностям Бахчисарая. Также недалеко от города находятся Свято-Успенский монастырь и средневековая крепость Чуфут-Кале.

На улице стараюсь фотографировать, чтобы хоть немного проникнуться атмосферой этого места. В этом обратная сторона организованных экскурсий: нельзя «тусоваться» в понравившемся месте, все присматриваться.

Итак, я буквально на пару минут натыкаюсь на сувенирный магазин, но у меня нет времени даже посмотреть на половину товара. Просто сделайте пару рамок:

И все же ему удалось отстать от вождения. Мой муж вытаскивает меня из сувенирного магазина, и мы бежим, чтобы присоединиться к группе. В общем, никуда не торопиться. Если вы уже находитесь в ханском дворце, маловероятно, что он потеряет вас дальше. В том направлении — в Чуфут-Кале — едут очень многие. Дело в том, что по дороге в Чуфут-Кале есть еще одно важное место, это монастырь Свято-Успенской пещеры.

И прямо перед нами была большая группа паломников. Этот монастырь напомнил мне похожий скальный монастырь в пещерном городе Инкерман, куда нам удалось попасть в прошлом году (у меня есть статья об этой Республике Крым, день 3: Достопримечательности Севастополя).

На обратном пути выезжаем из монастыря. Потому что тучи сгущаются в небе и пошел мелкий дождь. Поэтому мы стремимся как можно скорее добраться до Чуфут-Кале, пока погода не испортилась.

Миновав монастырские владения, продолжаем идти в гору под проливным дождем. Асфальтированная дорожка заканчивается, и дальше дорога превращается в каменистую тропу.

Поэтому мой совет вам, горожане и, прежде всего, горожане: носите не только удобную обувь, но и прилегающую. Никакого сланца: постучите пальцами по камням! Никаких пяток и плато, иначе вывихнутые лодыжки гарантированы. Просто кроссовки и им подобные.

По обе стороны тропы повсеместно установлены сувенирные палатки. Но лучше смотреть себе под ноги… Пройти такой путь, по моим ощущениям, не более километра.

После этого мы попадаем на открытое плато:

И здесь уже видны очертания скального города. Поэтому любопытство заставляет нас идти быстрее. Тем временем дождь усиливается. И некоторые женщины нашей группы, не выдержав трудностей каменистого пути, поворачивают назад: их туфли явно не подходили для такой прогулки…

И мы уже приближаемся к Южным воротам, за которыми скрывается целый мир подземных и земляных построек… Однажды вражеские солдаты, упав на узком участке перед воротами, показались в поле зрения наводнения для защитники крепости и попали под их прицельный огонь… Но это было давно, а сейчас за воротами стоит касса и попасть в Чуфут-Кале можно вполне безопасно, купив билет за 200 рублей.

История города.

Не буду утомлять вас подробным пересказом многовековой истории Чуфут-кале, друзья. Однако стоит сказать несколько слов о том, как родился этот город и какие события происходили. Потому что без этого будет непонятно, что это за место и почему многие туристы стараются туда попасть.

Некоторые считают, что город возник в V-VI веках как укрепленное поселение на границе византийских владений. По другим данным, между 10 и 11 веками здесь возникло укрепленное поселение. В любом случае, несмотря на свой древний возраст, этот пещерный город лучше всего сохранился из всех этих городов Крыма.

Первые письменные источники, в которых говорится об этом, относятся только к тринадцатому-семнадцатому векам. В это время укрепление носит турецкое название и называется Кырк-Ер («земля рода Кырк», тюрк.), О Кырк-Ор («сорок укреплений», тюрк.), Или, возможно, Кырк-Эр. («сорок щелей», турецкий.). Караимы, считающие Чуфут-Кале своим родовым гнездом, находят более правильное название Юфт-Кале («двойная крепость», тюрк; варианты: Чуфут-Кале, Чифт-Кале). Однако на картах и ​​в книгах в большинстве случаев зафиксировано искаженное написание и значение, на самом деле зафиксирован неверный вариант топонима: Чуфут-Кале («еврейская крепость», тюрк.)

На начальном этапе существования города его основное население составляли аланы, самые могущественные из последних сарматских племен иранского происхождения. Они начали проникать в Крым со II в. NS. Поселившись в горном Крыму, аланы приняли христианство. В 1299 году татарская орда эмира Ногая совершила очередной набег на Крымский полуостров. Кырк-Ор числился среди других ограбленных городов. Захватив город, татары разместили здесь свой гарнизон. На рубеже XIV-XV веков перед восточной линией укреплений татары заселили караимских ремесленников, которые построили вторую оборонительную стену для защиты своего поселения. Так зародилась новая часть города.

Первый крымский хан Хаджи-Гирей, оценив крепость, в 15 веке превратил старую часть города в свою укрепленную резиденцию. Позднее он давал приют ханам во время гражданской войны, был надежным убежищем в их борьбе с Золотой Ордой за независимость. После разгрома Золотой Орды Крымское ханство значительно возросло и значение Кырк-Оры как крепости пало, крымский хан Менгли-Гирей переселился в новую столицу — Бахчисарай. Старый город оставался своеобразной Бахчисарайской цитаделью и местом заточения знатных узников.

После ухода татар караимы жили здесь более 200 лет. Приняв иудейскую религию, караимы были последователями еврейской Библии Ветхого Завета. Со временем слово «караим» стало этнонимом, названием народа.

После завоевания Крыма и его присоединения к России караимы объявили себя его приверженцами. Царское правительство разрешило караимам жить по всей империи. С этого момента Чуфут-Кале стало пустеть. Жители покинули плато с тяжелыми условиями жизни и перебрались в Бахчисарай, Евпаторию и другие города. Так что к середине 19 века город полностью опустел.

Однако в Чуфут-Кале до сих пор сохранились архитектурные памятники, отражающие разные этапы истории этого города.

И в нарастающий дождь мы пошли их осматривать. Первым делом мы посмотрели пещеры (это все-таки пещерный город!). Всем хотелось почувствовать себя пещерными людьми. Выглядело это примерно так:

Однокомнатная пещера — «семейка», видимо:

могу сказать, что лазить по пещерам — это весело. Но стоит выбраться из первых пещер и подняться по мощеной дороге — тоже есть на что посмотреть…

Действительно, здесь сохранились вполне гражданские постройки.

Одно из таких построек — Кенасса. Кенасса — караимский молитвенный дом, например, наша церковь. Вот как это выглядит.

Входим во двор:

Позже мы сталкиваемся с руинами мечети. За свою историю Крым много раз выходил под влияние одних народов и попадал под влияние других. Поэтому на одном и том же участке земли можно увидеть следы разных цивилизаций и культур. От мечети остались куски стены и места, где стояли колонны.

В этот момент лил, как ведро, лил дождь, и лучшее, что тетка-экскурсовод могла придумать для нашей группы, — это спрятаться под сводами мавзолея-гробницы. Дождаться прекращения дождя и узнать историю великой женщины, похороненной в этой гробнице.

История Джаныке-ханым, крымской Жанны Д’Арк

Мавзолей Джаныке-ханым (а на фото это он) — монументальное восьмигранное сооружение с высоким порталом. В глубине мавзолея на ступенчатом возвышении находится могила с арабскими надписями: «Это могила знаменитой императрицы Ненекеджан Ханым, дочери Тохтамыш-хана, умершей в месяц Рамадан 841 Хизра» (1437- 1437- 38). Согласно общепринятой легенде, Джаныке-ханым был главой тысячного гарнизона скального города и погиб, защищая город во время осады. На месте гибели дочери Тохтамыш-хан возвел мавзолей.

Есть также правдивая история этой женщины. В ней меньше пафоса и лирики, но по ней яснее, что эта женщина заслужила уважение к себе. И это история.

Хозяин Кырк-Оры хан Киркеля Хаджибек, будучи вассалом Золотой Орды, отдал свою дочь Тогайбек хану Золотой Орды Тохтамышу. Она стала его третьей женой, и от этого брака родилась Джаныке (Наныкеян). Около 1397 года Тохтамыш-хан выдал свою молодую дочь за эмира Белой Орды, основателя Ногайской Орды Едыгея. Ему предвидели большое будущее. Но Едыгей, надежда и опора Тохтамыша, предала любящего тестя, перейдя на сторону бывшего покровителя ее тестя Тимура. В порыве ярости Тохтамыш убил не менее любимую Тогайбек, мать Джаныке.

Зрелый Джаныке совершил паломничество в Мекку с великолепными последователями в 1416 году и стал известным человеком в мусульманском мире (да, ничего не меняется, друзья, под луной: «засветитесь» со временем в месте поклонения — и вы звезда, как говорится). В 1420 году сын Тохтамыша и любимый брат Джаныке, Кады-Берды-хан, перевели свои войска через Волгу (Волгу) на Едыгею. Битва произошла на реке. Яик. Оба командира не вернулись с поля боя.

Джаныке-ханым остается старшей из семьи Тохтамыш, тем самым обретая независимость и политическое влияние, как сейчас сказали бы. Но он не боролся за власть в Орде, а, будучи правителем Кырк-Оры, использовал свое политическое влияние для того, чтобы Крымский улус Золотой Орды стал независимым государством. Не претендуя на власть, он дальновидно выступал за Хаджи-Гирея, ставшего основателем Крымского ханства, родоначальником династии Гиреев, перенесшим резиденцию из Солхата в Кырк-Ор. Здесь, в столице только что созданного Крымского ханства, Джаныке-ханум скончалась в возрасте пятидесяти лет в 1437 году. Ее похоронили с почестями великой императрицы.

Это история, которую мы слышали в тишине свода его мавзолея. Но наша группа туристов ничем не нарушила покой этой дамы: расчистив и вскрыв склеп в 1940 году, было установлено, что гробница несколько раз разрушалась, поэтому захоронения внутри не обнаружено.

Вот и все о роли личности в истории. И роль жены-мусульманки в истории всего города. Итак, в каждой деревне есть женщины…

Между тем дождь прекратился. И мы продолжили изучение Чуфут-Кале. К счастью, дорога, ведущая в нее, сделала это возможным: над проезжей частью возвышалась обычная мостовая, по которой текла мутная речка! Приведите пример, мэры современных городов!

Вскоре перед нами предстала арка. Эта арка находится в центральной оборонительной стене.

Стена разделяет город на старый и новый. Ладно, тогда все это условно.

Справа все еще можно увидеть какое-то хорошо сохранившееся сооружение. Это собственность Фирковича. Товарищ Авраам Фиркович был известным караимским историком и археологом.

Фиркович жил здесь до середины 19 века, но после него здесь жил дворник Чуфут-Кале.

Вы можете заглянуть за стену, и там прекрасный вид.

Что ж, настоящим сюрпризом этого дня стал музыкальный перерыв в одном из каменных подземелий:

Мы спустились туда всей группой, привлеченные звуками нежной музыки… Казалось, этот хитрый дух подземелья увлекает нас в свои владения. Но все оказалось намного интереснее: в подземной комнате нас встретил симпатичный парень с необычной гитарой, из которой он извлекал такие мелодичные звуки…

Акустика в комнате на удивление идеальна. Ведь на самом деле это подвал одного из богатых домов, правда, с тремя окнами. Мы в восторге, слушаем музыку, каждый думает о своем. Энергия места проникает в мысли. Никакой путаницы. Ничего лишнего в голове. Просто мысли о вечности…

Также очень впечатляющий вид из окон этого подвала… Да и сам подвал довольно большой, на двух уровнях.

Мне кажется, что овощи с грядок здесь не хранились… Я хорошо вижу: там по стенам банки с крымским вином, а ближе к вечеру, крадясь от всей семьи, хозяин Хаус сидит здесь с парой верных друзей и обсуждает последние новости города…

Обойдя подвал, мы поднялись наверх.

В сторону мавзолея шла еще одна группа туристов (видимо, они тоже где-то дожидались дождя…) Ну вот, выпив горячего чая с крымскими травами из термоса, выходим на улицу возвращения к Южным воротам.

И там мы встретили такую ​​необычную группу «туристов»:

Но эта пара отставала от всех:

Обитель в скалах

Отправляясь в Чуфут-Кале, вы совмещаете одновременно две экскурсии: в действующий Свято-Успенский монастырь и прямо в Мертвый город. Дорога в рай начинается от старого бахчисарайского пригорода Салачик. Справа тропа ограничена нависающими скалами, а слева — внушительным каньоном. С другой стороны этого каменного оврага, сквозь тонкие кусты, видны отверстия пещерных келий, которые усердные слуги Господа вырубили до высоты, достойной полета птицы, поскольку их желание было велико ближе к Богу и вдали от мирской суеты. Отсюда начинаются земли старинного Успенского монастыря.

Примерно через полкилометра путешественники прибывают на главную площадь монастыря. Есть дом с колокольней, где живет настоятель, и небольшая часовня над святым источником. Правда, сам источник теперь вытекает из стены на краю обрыва, чуть ниже площади. Широкая лестница ведет к старинной Успенской церкви, полностью высеченной в скале. Убранство храма убеждает посетителей своим аскетизмом; белый камень стен сохранил следы первоначальной обработки. Дневной свет проникает в комнату через оконные проемы, ориентированные на Майрам-дере («Мариинское ущелье»).

«По главной улице с оркестром»

Посещение Успенского монастыря вызывает большой интерес у путешественников, но главный центр этого сложного пешеходного маршрута — Чуфут-Кале. Если привести статистику Крыма, то это место по количеству туристов можно сравнить с «Ласточкиным гнездом» в Ялте и Ханским дворцом в Бахчисарае. На полуострове есть несколько пещерных городов, но особой популярностью пользуется более-менее сносно сохранившийся Чуфут-Кале. Сама природа создала эту природную каменную крепость, и людям просто нужно приложить определенные усилия, чтобы сделать ее абсолютно недоступной.

Птица в груди

Романтическая история, связанная с именем дочери Тохтамыша Джаныке-Ханым, восходит к временам Крымского ханства. Последний жил за крепкими стенами Кыркора и никогда не повышал голоса, но люди боялись даже шепота. Каменное сердце хана не знало ни любви, ни жалости. Только сирота по имени Джаныке как-то прижалась к своему гарему. Малышка, видимо, понравилась старушке Тохтамыш, но она не выходила замуж много лет — выходить было еще рано, поэтому он называл ее своей дочерью, чтобы людям не было стыдно. Но в груди Джаныки жила беспокойная птица, которая часто билась в ней, как в клетке, рванулась наружу. Только это была не птица, а страшная болезнь, и никто этого не знал.

Основные достопримечательности Чуфут-Кале

Помимо старинных улиц, стен и ворот крепости, многочисленных пещер и великолепных видов на окрестные долины, вы найдете:

1. Кенасские караимы 14 века.
2. Мавзолей Дженике-Ханым, дочери хана Тохтамыша, 15 век.
3. По завещанию коллекционера караимских рукописей А.С. Фирковича.
4. Колодец крепости Чуфут-Кале — уникальное гидротехническое сооружение, трансформирующее представление об уровне цивилизации, построившей скальный город.

Прогулка по скальному городу увлекательна в любое время года. Если только зимой не возникнут проблемы, то после дождя или снега ноги в Бахчисарае поскользнутся, а пронизывающий ветер — не редкость. И даже летом, в сильную жару, не всем выдержать столь длительный переход под палящим солнцем.

Свято-Успенский пещерный монастырь.

Значит, монастырь православный. Опять же, существует несколько версий о времени его основания. По одной из версий, он был основан на рубеже VIII и IX веков и был практически центром христианства в Крыму. В то время Крым находился под татарским влиянием, христианам приходилось очень тяжело, их всячески притесняли, обложили огромными непосильными налогами. И они укрылись от этого гнета в расщелинах гор. Затем на некоторое время монастырь прекратил свою деятельность, но в XIV веке возобновился. Спасаясь от поражения во время турецкого нашествия, Успенский монастырь стал резиденцией митрополитов Готфа. Однако финансовое положение монастыря было тяжелым, что вынудило обратиться за помощью к великим князьям и царям Московским. И с пятнадцатого века

Другие считают, что около сотни монастырей возникли где-то в 15 веке. Как бы то ни было, Успенский монастырь был краеугольным камнем религиозной жизни православного населения Крыма с 15 по 18 века. Он успешно пережил русско-турецкие войны. Во время Крымской войны 1854-1855 гг. В кельях, паломническом доме и других постройках монастыря располагался госпиталь. Умерших от ран похоронили на монастырском кладбище.

Но от советской власти это не ускользнуло. Согласно первоисточникам, «в 1921 году монастырь закрыли, имущество разграбили, монахов расстреляли». Кто бы сомневался… Во время Отечественной войны на территории монастыря Ассунта располагался военный госпиталь, а после войны открылась настоящая психиатрическая больница. И только в 1993 году монастырь возродили.

Чтобы увидеть сам монастырь, придется немного поработать — туда ведет крутая лестница. Но зато вид оттуда очень достойный:

Внутри мы не фотографировали, там это запрещено. Но я опишу. Внутреннее убранство храма очень маленькое. Людей много. Один поток идет вверх, внутрь храма, другой вниз — к выходу. Главное здание храма небольшое. Меня поразил потолок этой маленькой комнаты: он каменный, и это говорит о том, что он был тщательно вырезан, так как весь в пятнах каким-то специальным зубилом. В самом центре, конечно же, иконостас, а за ним — алтарь. А если посмотреть направо, то там небольшая комната, где находится икона Бахчисарайской Богородицы, которая называется Панагия.

Люди приходили туда по очереди, молча стояли перед иконой и молча уходили. И вот тут, выходя из комнаты, сидела подвижная бабушка и просила каждого (!) Человека о пожертвовании. Честно говоря, меня это потрясло. Он сидел бы молча, или где-то уже под гору, а глядишь — такого не будет… Не могу подобрать подходящее слово… Сознательно, что ли… И вот, человек уходит , погруженный в ее мысли, и вот она через улицу: давай, давай в храм! Меня как-то потрясла эта прямолинейность… Или я слишком чувствительна?

В целом, больше впечатлил внешний вид монастыря. Нависающие каменные рамы, иконы, написанные прямо на скалах… Это была последняя точка фотографии. Сделаем пару фото (а на другие времени нет). И вернемся на стоянку нашего автобуса.

Также есть парковка на несколько машин, бар и даже гостиница.

И мы предусмотрительно заказали обед в одном из таких кафе. Которая готова к нашему возвращению. Желаем вам хорошего аппетита (а у нас не возникнет проблем после трехчасовой прогулки под дождем!) И приступайте к еде

В обратный путь мы отправились сытыми и довольными. Автобус едет ровно, гид говорит .. Я засыпаю.

В общем, подведем итоги этой экскурсии. Обязательно стоит посетить Чуфут-Кале. Подъем не такой страшный (после покорения горных маршрутов Красной Поляны прогулка показалась мне легкой), но с совсем маленькими детьми туда, наверное, не стоит ехать. Даже если дети тоже разные…

Впечатление о монастыре как-то сложилось по остаточному принципу. Что ж, если учесть, что утром мы тоже посмотрели >> Ханский дворец <<, то это понятно: есть эмоциональная перегрузка.

Но в целом Крым продолжал нас удивлять, покорять своей красотой и… Стой. Подробнее об этом в следующих сообщениях.

Крепость Чуфут-Кале

Поселение поселения в горах, среди глубоких обрывов и высоких утесов имело оборонительное значение. Не стали исключением и древние пещерные города, в том числе и крымский Чуфут-Кале.
Древними поселениями называют каменные поселения, некоторые постройки в которых (обычно нежилые помещения) были высечены в скале. Фактически это были те же пещеры, но искусственного происхождения. Обычно они были оборудованы животноводческими помещениями (в хозяйственных целях) или же оборудованы различными религиозными и погребальными помещениями и, конечно же, различными оборонительными сооружениями.
Чуфут-Кале — самый известный из всех пещерных городов Крыма. Недоступности крепости способствовали как искусственные преграды в виде мощных крепостных стен, так и естественные преграды, о которых позаботилась природа. До наших дней сохранилось множество старинных построек, многие из которых считаются настоящими достопримечательностями Чуфут-Кале. Поговорим о самых известных из них.

Оборонительные сооружения Чуфут-Кале

Чуфут-Кале изначально строился как город-крепость, за стенами которого можно было укрыться во время набегов завоевателей. Именно поэтому возведению защитных сооружений уделяется большое внимание.

Как город защищался от нападавших

Пример отличной защиты от нападения извне — хорошо продуманная защита южной стороны крепости, где находились Малые ворота. Поскольку с этой стороны в город вела узкая извилистая тропа, атакующим пришлось двигаться не широким фронтом, а узкой колонной. Большая часть из них погибла под градом стрел, выпущенных защитниками крепости, не успев даже приблизиться.
Те, кто успел подобраться к воротам, остановились, так как открыть массивные двери снаружи можно было только с помощью тарана. Но использовать это приспособление было невозможно, так как прямо перед въездом в город был крутой спуск и крутой поворот, так что бежать с тараном было некуда.
Хотя каким-то чудом штурм и провалился через дверь, вскоре они оказались в узком коридоре, специально высеченном в скале, где попали под град камней, брошенных защитниками крепости и стрел, выпущенных лучниками.

Ворота Кучук-Капу. Защита города с южной стороны

Другое название — маленькие южные ворота. Их также называют секретами или секретами, так как вы можете заметить их только тогда, когда приблизитесь к ним. Ворота состоят из двух массивных дубовых створок, для прочности обшитых железом. Они находятся в южной оборонительной стене, построенной из необработанных кусков камня, скрепленных известковым раствором. Его ширина достигает одного метра, а местами достигает пяти метров в высоту. В его верхней части есть прорези.

Средняя оборонительная стена. Ворота Орта-Капу

Он датируется 6-8 веками нашей эры. Он разделяет старый город (аланский) и новый город (караимский), возникший значительно позже: в 14-15 веках, то есть почти через тысячу лет после возведения стены
считается старейшим памятником Чуфут-Кале. В древности стена состояла из двух бастионов (шатров), на пересечении которых находились ворота Орта-Капу (средние ворота). Его высота достигала семи-восьми метров, первоначальная толщина составляла около четырех-пяти метров. Позже, после появления огнестрельного оружия, стену возвели на высоту десяти метров.
В десяти-пятнадцати метрах от северной части вала был высечен в скале ров крепости длиной более шестидесяти метров. Он был около четырех метров в ширину и не менее двух метров в глубину. Во время дождей ров наполнялся водой, которая текла со всех окружающих холмов по специальным бороздам, высеченным в скале. В северной части стены, у обрыва, находились ворота. Она была хорошо замаскирована, и враги, атаковавшие ворота только в последний момент, заметили вылетевших из крепости защитников и атаковали штурмовик сбоку или сзади.

Восточная оборонительная стена

Длина восточной оборонительной стены составляет более 120 метров. Посередине — входная башня (находится над входной дверью), а на ее южном и северном концах, над такими же скалами, — две угловые. Его построили караимы. Первые стены возводились с 1396 по 1433 год, затем стены несколько раз перестраивались и даже перемещались. Например, южный занавес полностью разобрали, а затем сдвинули на пять метров.
В верхней части надвратной башни имеется прорезь для стрельбы из пушки. До наших дней сохранились двустворчатые деревянные ворота, которые для прочности облицованы широкими железными полосами.

Осадный колодец Чуфут-кале

Во время многочисленных осад укрепленного города водоснабжение сыграло для защитников огромную роль. Чуфут-Кале — безводное место, обычно забираемое из близлежащих источников и завозимое на ослах. Но во времена, когда город был осажден противником, этот путь стал невозможным
В конце 20 — начале 21 века было сделано сенсационное открытие: была обнаружена осадная яма скального города, память о которой сохранилась в народных легендах.
Вода Чуфут-Кале всегда была привозной: ее привозили из источников Карай-Чокрак и Гази-Мансур. Часть воды накапливается в специальных колодцах-сборниках после дождей или таяния снега. Кроме того, в глубоких пещерах спрессованный снег и лед были скрыты под войлоком и соломой, которые могли оставаться под толстым слоем рубероида почти до следующей зимы.
Во время блокады, когда подача воды из источников была невозможна, жители города использовали целую систему гидротехнических работ. Осадная яма была частью этой системы.

Иудейский город на скале

Особой любви к караимам, как к представителям другой религии, не было. Когда ханский народ переселился в долину, караимам запретили покидать скальный город для свободного поселения.

Именно тогда и родилось нынешнее название — Чуфут-Кале, как «еврейская крепость». Хотя караимы, согласно некоторым теориям, происходили из хазарских и половецких племен, они когда-то приняли «религию евреев», у них был еврейский диалект, но при этом они не причисляли себя к этой нации.

После присоединения Крыма к России караимам разрешили жить за пределами своего города. Но только в конце 19 века. Чуфут-Кале покинули последние жители.

Что там происходит сейчас

Надо сказать, что до недавнего времени семья смотрителя жила в заброшенном городе. И удивительно, насколько хорошо Чуфут-Кале сохранился до наших дней. Сейчас этот район является заповедником и объектом культурного наследия.

пещерный город можно посещать круглый год, как и многочисленные любознательные и крымские туристы.

Где находится Чуфут-Кале

В двух-трех километрах от Бахчисарая, в сторону Старого города (Староселье). Невероятно красивое горное плато видно издалека.

Направляясь в этот город, вы можете посетить Свято-Успенский пещерный монастырь, а затем продолжить восхождение на холм мимо старого караимского кладбища и киосков с чаем и сувенирами.

Чем интересен пещерный город

Как вы уже поняли, Чуфут-Кале — очень старый город, с полноценной структурой (вы даже можете удивиться насколько). Сложно представить, как и в каких условиях вели свои работы строители и мастера того времени.

Постройки на земле появились позже. Изначально все комнаты были высечены в скале.

Каждый человек, живущий здесь, внес свои коррективы. Создавались храмы: христиане, мусульмане, караимы, перестраивались крепостные стены, прокладывались дороги, город рос и наполнялся новыми постройками.

При хане, например, здесь появились казематы, где заключенные содержались в самых ужасных и суровых условиях.

И многие знатные люди оказались в плену: князь Ромодановский, литовский посол Лез, русский посол В. Грязной, гетман Потоцкий, воевода и фаворит царя Шереметева провели в этой тюрьме более 20 лет.

За них требовали выкуп, иногда на таких невыполнимых условиях, как сдача Астрахани и Казани.

В Чуфут-Кале много руин, а древние наземные сооружения можно увидеть только снаружи.

Пройти по улицам «мертвого» города

Затем отправиться в одиночку или с экскурсией к южным (главным) воротам Чуфут-кале. Неприступная стена, за которой открывается вид на город, выдержала не одну жестокую осаду.

Сам город разделен оборонительной стеной с аркой на старую и новую. В старом городе вы окажетесь на площади, по сторонам которой расположены различные сооружения: каменный колодец, руины христианского храма и мечети и другие постройки.

Караимы жили, если можно так выразиться, в отдельном районе. Они занимались ремеслами и семьями.

Хорошо сохранился большой каменный дом известного караимского летописца, ученого и путешественника Фирковича.

Работал в городе и собственный монетный двор, и типография, и различные ремесленные мастерские. Многие пещерные комнаты являются пристройками, где хранились припасы, проводились некоторые работы, содержался скот, но в опасные моменты каменные лабиринты становились убежищем для жителей города.

На что обратить внимание

Среди многочисленных руин есть несколько хорошо сохранившихся построек.

• Мавзолей Джанике-Ханым, где похоронена любимая дочь Тахтамыша. Но история его смерти или естественной смерти трактуется по-разному. Руководство может рассказать вам до трех версий!
• Большие и малые караимские молитвенные дома Кенасса;
• Осадный колодец Тик-Кую — это невероятно искусно созданное подземное сооружение, созданное для сбора, хранения и хранения воды. Подробно об этом читайте в моей статье «Топ-5 пещер для посещения».

Несмотря на бурную жизнь в скальном городе, улицы прекрасно сохранились. Кстати, когда идет ливень, вся вода течет по улице и по каменному тротуару, который немного поднимается, можно спокойно гулять.

Можно весь день бродить по улицам города, заглядывать в камеры, думать о смысле жизни на смотровых площадках, если не привязан к гиду и группе.

Что еще посмотреть на Чуфут-Кале

Со стороны восточных ворот, ведущих в караимскую часть города, находится Иософатовская долина.

А через дорогу, войдя в лес, можно натолкнуться на старинное караимское кладбище — очень впечатляющее место. В темноте густых зарослей, без троп и тропинок, можно увидеть шаткие надгробия, целые и осыпающиеся, покрытые мягким изумрудным мхом.

В городе были ветряные мельницы и курортные комплексы, но, к сожалению, они не сохранились.

Но каменные бассейны для сбора дождевой воды, военные палаты и жилые пещеры с лестницами, вырезанными на протяжении многих веков, будут напоминать некогда существовавший город Чуфут-Кале.

Пещера-темница

Самые незабываемые впечатления оставила подземелье-пещера. Именно здесь многие выдающиеся заключенные провели много лет в тюрьмах. Когда идешь по этим самолетам, смотришь на цепи, выкованные в скале, становится очень страшно и как-то становится холодно.
Вы понимаете, что здесь пытали и пытали своих заключенных, охранников. Сколько крови и слез пролилось на этих тарелках.
Но если вы отвлечетесь, то увидите, что из этой пещеры открываются великолепные виды на вершины Роман-Кош, Кемаль-Эгерек, Чатыр-Даг и долину Ашлама-Дере.

Как сказал экскурсовод, в этом городе действительно целебный воздух. В то время, когда в близлежащих городах свирепствовали эпидемии холеры и чумы, вспышек каких-либо болезней никогда не было. Некоторые жители прятались здесь от невзгод
.

Находясь на центральной площади, стоит закрыть глаза и ощутить местную атмосферу. Сразу возникает ощущение, что попал в прошлое.
Вы можете услышать шум торговцев, звон боевого оружия и шум толпы. Но все это, конечно, моя дикая фантазия. Почему-то у меня особое отношение к этим местам, таким тревожным и глубоким.

Особого внимания заслуживают Великая ханская мечеть и бани Сары-Гузель.
Вывеска рядом с ними гласит, что здание было построено в 1532 году. Возле входа в Ханский дворец можно купить магниты в качестве сувениров в соседнем сувенирном магазине.

Спустившись по тропинке, выйдя из города, обязательно поверните направо. Здесь находится старинное кладбище и берет начало Иософатовская долина.

Караимское кладбище

Долина Джософат получила свое название от Долины захоронений недалеко от Иерусалима.
Кладбище заросло молодыми деревьями, и только в глухом углу можно встретить очень старые деревья, которым почти 100 лет. Здесь все очень загадочно. И наступает «мрачная» тишина. Тут как-то сразу понимаешь это выражение. Практически нет ветра и не слышно пения птиц. Даже в трепете от легкого скрипа деревьев. Этому кладбищу более тысячи лет.

Надгробия выглядят потрясающе. Некоторые из них представляют собой обычные плоские камни, некоторые выпуклые и вертикальные, а некоторые необычные, например, дома.
Каждое надгробие покрыто древними надписями.
Вы идете возле гробниц и стараетесь не нарушать эту тишину и даже не хотите разговаривать, или со страхом. Я не мог определить все чувства, которые приходили ко мне. Здесь похоронено бесчисленное количество людей.
И я совершенно не хочу беспокоить мертвые души. Давно сюда не гуляли, так как это вообще не развлекательное заведение.

Стоимость экскурсии

Купили билеты по 500 рублей. Мы посетили все выставки и город. Визит длился почти целый день. Время работы гидов с 9:00 до 18:00.