Караимские кенасы (Евпатория): история, адрес, цены, часы работы, фото

Кенасы в Евпатории

На Караимской улице в Евпатории находится уникальный памятник архитектуры XIX века — караимские кенасы. Кенаса — это место поклонения караимов (людей, издревле живших в Крыму).
Крымские караимы ведут свою биографию с VIII по X век и происходят от представителей тюркских народов Хазарского каганата и коренных жителей полуострова. Когда-то это была большая этническая группа на Крымском полуострове, а сегодня она насчитывает всего около 2000 человек, проживающих как в Крыму, так и в других местах. Но они по-прежнему стараются сохранить свою культуру, традиции, язык и религиозные верования.
Комплекс караимских кенасов состоит из церквей — Большой и Малой, а также нескольких дворов, ведущих к ним. Кроме того, здесь есть собрание книг «Карай-битиклиги», небольшой этнографический музей и кафе традиционной кухни «Караман».

Народность караимы

Более двух веков караимы были тесно связаны с Российским государством. Историки и этнографы не говорят, когда именно караимы появились в Крыму и откуда пришли их предки. Сегодня небольшие группы караимов живут в разных частях света. Несмотря на большое расстояние друг от друга, члены всех сообществ осознают себя как единое целое с общей историей, культурой и языком.

Каримизм как религиозное учение возник в восьмом веке, но его корни уходят в глубь веков. Основателем движения считается еврейский богослов Анан бен Давид. Изначально караимы были названы в честь их религии, и только в советское время они превратились в национальность. Они исповедуют караимизм. Их вера посвящена единому Богу. Караимы чтят Священное Писание Ветхого Завета на иврите. Всего в мире не более 2000 представителей этого религиозного движения. Их цель — служить Господу, любить других и соблюдать чистоту законов.

История

Строительство комплекса кен началось в 1803 году. До этого времени на месте нового здания стоял первый караимский храм в Евпатории. Впоследствии комплекс кен периодически перестраивался. Комплекс в точности соответствует размерам внутреннего двора Скинии библейского периода (60 на 30 метров) и в нынешнем виде включает в себя несколько дворов, некоторые здания и объекты.

Религия

В современной литературе говорится, что это противоречит доктрине караимов: от еврейской секты до монотеистического сенкритизма с преобладанием языческих обрядов. Однако для караимов язычество — самый тяжкий грех. Караимизм зародился в восьмом веке.

В настоящее время общее количество последователей караимизма в мире не превышает 30 тысяч человек, преимущественно арабской национальности, а также караимов-тюрков, небольшой части греков, славян, евреев. Основой религиозно-нравственных принципов караимского учения являются тексты книг Священного Писания Ветхого Завета (Пятикнижие, Пророки, Жития). Цель караимизма — служить Богу и любить ближнего, цель — сохранить библейскую чистоту Закона. Караимы убеждены, что Закон Господа совершенен и не нуждается в исправлении, поэтому сакрализация Талмуда, Нового Завета и Корана для них необычна. Традиции не позволяют вносить изменения и дополнения в книги Священного Писания. Это основано на словах пророка Моисея: «Не прибавляй к тому, что Я приказываю тебе, и не убавляй от этого, соблюдай заповеди Бога, Всемогущего твоего, Которого Я тебе приказываю”.

Храмовый комплекс

Одной из значительных построек историко-архитектурного наследия общины, сохранившейся в Крыму, является сооружение религиозного культа — Евпаторийских кенасов. Их архитектурный образ выдержан в духе эклектики, гармонично сочетая неоготический, мавританский и византийский стили. В состав храмового комплекса входят Большая и Малая Кенаса, школа, столовая, гостиница и несколько внутренних участков. Вход в кенасу украшает триумфальная арка, украшенная гладкими колоннами. Над аркой — треугольный портик с тонкой лепниной. Слева за воротами находится небольшой фонтан омовений. Далее следуют несколько дворов, которые создают особый эмоциональный настрой для последующих молитв.

• Большая кенаса предназначена для праздничных богослужений. Кенасэ предшествует небольшой портик с экспонатами. Солнечный свет, проходя сквозь витражи мозаики, создает соответствующую атмосферу. По архитектурному дизайну Большая Кенаса аналогична Храму Соломона.
• Лапидарий. Здесь собраны образцы древней письменности, увековеченные в камне и надгробные плиты (без могил) с караимского кладбища.
• Двор ожидания молитв представляет собой квадратную площадку, окруженную с трех сторон серией искусственных декоративных арок. Место, где решаются проблемы религиозной общины и где начинается молитва. Во время торжеств двор украшают коврами и выставляют фрукты на освящение. На площади установили солнечные часы, которые когда-то определяли время молитв.
• Маленькая Кенаса. Службы здесь проходят по будням. Перед входом на платформу находится алтарь, где хранятся древние свитки «Книги Закона» (Торы). С восточной стороны каменные ступени ведут на резной балкон — женский молельный зал.
• Виноградник представляет собой коридор длиной почти 30 метров с мраморными плитами на стенах. Галерею закрывает металлическая решетка, оплетенная побегами виноградной лозы. На плитах на иврите высечены знаменательные события, а также имена персонажей, участвовавших в строительстве. Самая старая плита датирована 1790 годом. В конце прошлого века во дворе была установлена ​​мемориальная доска в честь караимов, отдавших свою жизнь во времена гонений и войн.
• Мраморный двор продолжает галерею виноградной лозы. Стены и пол галереи облицованы итальянским мрамором и украшены колоннадой, покрытой металлической решетчатой ​​занавеской, сотканной из растений. Здесь в 1851 году в память о визите караимов российского императора Александра I был воздвигнут обелиск, увенчанный бронзовым двуглавым орлом.

Экскурсия по комплексу

Виноградный двор

именно сюда каждый кенийский турист и прихожанин приезжает впервые. Главный входной портал с большими перфорированными металлическими дверями был построен в 1889-1890 годах. Виноградник — это первый из трех последовательных дворов. Задача дворов по замыслу создателей комплекса — подготовить верующих к молитвенному состоянию еще до входа в храм.Слева от входа виден небольшой мраморный фонтан для мытья рук перед молитвой. Внутри стен двора установлены мраморные плиты, которые на библейском языке рассказывают о важнейших событиях жизни караимов. Самая старая из плит датируется 1790 годом. В 1994 году во дворе была установлена ​​мемориальная доска, посвященная караимам, погибшим во время войн и террора.

Мраморный двор

это продолжение Виноградника. Своим названием он обязан тому, что покрыт белыми мраморными плитами. В центре двора можно увидеть высокий мраморный памятник с надписями на русском и караимском языках. Он был возведен здесь в честь императора Александра I, посетившего храм в 1825 году.

Гранильный

Лапидарий — это выставка образцов древней письменности, сделанных на каменных плитах, в том числе надгробий. Многие туристы, оказавшиеся в этом дворе, уверены, что здесь есть кладбище. Фактически, под надгробиями, установленными в лапидарии, никто не похоронен. Плиты сюда попали со старейшего караимского кладбища Евпатории, которое сейчас практически полностью разрушено. В двадцатом веке его несколько раз подвергали вандализму. Особенно пострадало кладбище в довоенное время при асфальтировании тротуаров и в 1960-е годы при строительстве фундаментов мясокомбината. Уцелевшие надгробия разрушенных гробниц были установлены во дворе кен на хранение.

Двор в ожидании молитвы

Прямоугольное пространство, вымощенное известняковыми плитами. Отсюда прихожане прибывают в Малую и Большую Кенасы.

Маленькая Кенаса

В архитектурном плане Малая кенаса копирует самую старую кенасу Крыма Юфут-Кале.

Портик Большой Кенаса

Отделка потолка
Отделка потолка
Караим Давид

Застекленный навес перед входом в Большой Кенас. Вдоль колонн портика расположены скамейки с отделениями для обуви, которые прихожане оставляют здесь при входе в храм. В обычные дни на крыльце для туристов выставляется исторический экспонат.

Великая Кенаса

Согласно историческим сведениям, первое богослужение в Большом Кенасе состоялось в 1804 году. По объему это здание в 3,5 раза больше Малой Кенаса. Строилось здание, подобное Храму Соломона.

Структура комплекса

Комплекс построек караимских кен соответствует размерам двора шатра библейского периода. Автором проекта выступила семья Бабовичей. Он состоит из центрального входа, нескольких дворов, Большой и Малой кенас, а также корпусов учительницы, духовной школы, библиотеки и столовой, где могли поесть все нуждающиеся. На территории также находится памятник Александру I, побывавшему здесь в 1825 году.

Здание Маленького Кенаса было возведено на святой земле — месте древнего храма (16 век). Несмотря на то, что караимские кенасы включают в себя множество разных построек, сам комплекс небольшой.

Архитектура

Прежде чем войти в храм, люди проходят через дворы. Считается, что это помогает подготовиться к молитве.

На стенах Cortili dell’Uva и dei Marmi есть плиты, на которых высечены имена покровителей и людей, благодаря которым были построены караимские кенаси. На территории храмового комплекса сохранились остатки надгробий, но гробниц здесь нет, только памятники.

Большая кенасса (Соборная)

Строительство кенассы началось в 1804 году, а через год здесь состоялось первое богослужение. По другим данным, он был построен в 1807 году. Вероятно, эти несоответствия связаны с началом богослужения, которое могло совершаться в недостроенном храме. Он был предназначен для выполнения богослужений в праздничные и воскресные дни. Алтарь кенасса обращен на юг. Центральные двери Кенасса, построенные в стиле ренессанс по проекту архитектора Евгения Исаковича, появились в 1900 году. Вход украшен красивым порталом и выполнен в виде триумфальной арки с шестью колоннами, напоминающей колонны знаменитые двери дворца Долмабахче в Константинополе. Ранее его дополняли две вазы, расположенные на постаментах. После реставрационных работ осталась только одна, которую установили в центре.

Центральная часть собора кенасса — самая большая и предназначена для молитв мужской части общины. Теперь для верующих поставили скамейки, и предыдущие службы проводились на коленях. Замужние женщины молились на балконе, расположенном в северной части кенассы. Внизу было место молитвы за старцев и за тех, кто соблюдал траур.

Малая кенасса

Предназначен для регулярного обслуживания по субботам и будням. Он был построен в 1815 году на месте ветхого и полуразрушенного молельного дома 16 века. После завершенных реставрационных работ он вновь открылся 4 сентября 1999 года. Здесь сохранился старинный алтарь, ранее установленный в караимской кенасе Галича. Сохранилась и старая каменная лестница. Женщины-караимы поднимались по нему к отдельному входу, который вел на балкон с решеткой.

Виноградный дворик

Самый большой двор, построенный в 1835 году. С Караимской улицы вел прямо к молитвенному дому. Раньше он был покрыт каменными плитами, здесь росли персики, абрикосы и виноград. В здании справа от входа находится музей, в котором раньше располагалась караимская духовная школа. В этом дворе есть благотворительная столовая и несколько других хозяйственных построек.

Двор имеет длину около 48 метров и разделен на три других двора. В последнем из них находится мраморный фонтан, в котором мыть руки верующих перед входом в кенасу. В мраморных нишах двора есть плиты и стелы с надписями на иврите. На них изображены имена людей, внесших важный вклад в жизнь общины, а также важнейшие события в истории караимов.

Мраморный дворик

Двор получил свое название от белого мрамора, которым он был вымощен. У него есть и второе название — двор с колоннадой, которое он получил в честь конической мраморной стелы. Она была построена в 1851 году в память о посещении кенассы императора Александра I в 1825 году. На стеле изображен двуглавый бронзовый орел с широко расставленными крыльями. Сама колонна вместе с солнечными часами построена в Константинополе.

Дворик ожидания

По периметру всего двора построена сплошная колоннада. В центре — шестиугольная металлическая беседка. По форме он напоминает турецкую юрту. В этом дворе караимы ждали начала молитв. Здесь также жители общины обсуждали общие вопросы, разрешали конфликтные ситуации. Во время праздников беседку украшали ковриками и фруктами. Перед беседкой вход в Большую Кенассу. В Маленькую Кенассу можно попасть через вход, расположенный на восточной стене.

После 1927 года кенассы были закрыты. В 1942 г на некоторое время была открыта Малая Кенасса, а в Большом театре был организован Караимский музей. После войны в этих зданиях размещались детские сады, работали курсы медсестер и спортивные секции, были организованы антирелигиозный музей, ITV и краеведческий музей.

Кенасский собор был вновь открыт 9 сентября 2005 года. Он занимался организацией реставрационного фонда и руководил строительными работами по реставрации памятника в конце 1990-х, глава Евпаторийской караимской религиозной общины В.З. Тирияки.

Советские времена и современность

В 1959 г храм закрыли. В советское время здесь размещались различные учреждения: музей атеизма, спортивные секции и др. теперь храмовый комплекс снова открыт для посещения. Здесь есть музей истории караимов и кафе, где можно отведать традиционные караимские блюда.

График работы, цены и адрес комплекса Караимские кенассы

Рабочие часы:

• суббота: с 13.00.
• в остальное время: 10:00 — 17:00;
• летом: 8:00 — 20:00;

Стоимость билетов: 100 руб.

Телефон: +38 (06569) 3-30-35

Адрес: Евпатория, ул. Караимская, 68.

Самые интересные факты

— Караимские кенасы — религиозное учреждение одного из малых народов Крымского полуострова — караимов.

— Строительство храмового комплекса началось в 1804 году.

— На открытии кераса присутствовал сам император Александр I.

— Сегодня численность караимов в Крыму составляет около 2200 человек.

— За несколько лет караимские кенаси попытались переделать. В революционный период здесь был антирелигиозный музей, в армии — школа медсестер.

— В кенасе теперь открыто пять дворов: Виноград, Мрамор, Ожидания, Ритуал и Мемориал.

Караимские Кенасы — подробное описание

Евпатория — один из самых популярных городов Западного Крыма. Он известен во всем мире своей древней историей и уникальной коллекцией архитектурных памятников разных культур и эпох, возраст которых насчитывает более двух тысяч лет. Одним из ценнейших культурных и религиозных памятников Евпатории является комплекс караимских кенасов, расположенный в историческом центре Евпатории. В ансамбле сочетаются неоготический, мавританский и византийский стили. Здесь можно прогуляться по живописным дворикам и ощутить древнюю религию Крыма.

Главный вход караимской кенасы украшает величественная триумфальная арка и фонтан для омовений. Кроме того, можно увидеть живописные дворы, где древние караимы часто совершали молитвы. Для гостей открыты пять дворов: «Виноградный», «Мраморный», «Ожидания», «Ритуальный» и «Памятный», каждый из которых уникален и представляет свой интерес. Во дворе виноградника величественная колонна с двуглавым орлом, установленная в честь императора Александра I. Мраморный двор поражает своей белизной, стены и пол выполнены из белоснежного мрамора, великолепно красочного. Здесь же получаются фотографии, а Двор Ожидания радует огромным разнообразием растений. Во дворе Ритуала установлено несколько надгробий с именами знаменитых караимов, живших в Евпатории, а в Мемориале 15 мраморных надгробий в память о погибших в Великой Отечественной войне…. Читать дальше

Евпатория — один из самых популярных городов Западного Крыма. Он известен во всем мире своей древней историей и уникальной коллекцией архитектурных памятников разных культур и эпох, возраст которых насчитывает более двух тысяч лет. Одним из ценнейших культурных и религиозных памятников Евпатории является комплекс караимских кенасов, расположенный в историческом центре Евпатории. В ансамбле сочетаются неоготический, мавританский и византийский стили. Здесь можно прогуляться по живописным дворикам и ощутить древнюю религию Крыма.

Главный вход караимской кенасы украшает величественная триумфальная арка и фонтан для омовений. Кроме того, можно увидеть живописные дворы, где древние караимы часто совершали молитвы. Для гостей открыты пять дворов: «Виноградный», «Мраморный», «Ожидания», «Ритуальный» и «Памятный», каждый из которых уникален и представляет свой интерес. Во дворе виноградника возвышается величественная колонна с двуглавым орлом, установленная в честь императора Александра I. Мраморный двор поражает своей белизной, стены и пол выполнены из белоснежного мрамора, превосходного красочности. Здесь же получаются фотографии, а Двор Ожидания радует огромным разнообразием растений. Во дворе Ритуала установлено несколько надгробий с именами знаменитых караимов, живших в Евпатории, а в Мемориале — 15 мраморных надгробий в память о погибших в Великой Отечественной войне.

Малый и Большой кенаси открыты каждый день, их может посмотреть каждый. Именно в Малой Кенасе родился первый караимский храм, и теперь службы здесь проходят каждый день. Великая кенаса поражает своим великолепием и пышностью; он украшен яркими витражами, резьбой по дереву и священными писаниями Торы. Не менее важное место в кенаси занимает гранильная фабрика, где хранятся драгоценнейшие образцы древней письменности, высеченные в камне. Здесь также можно увидеть надгробия, перенесенные с караимского кладбища.

По всей территории установлены информационные стенды, где подробно рассказывается об истории этого места. Вы также можете заказать экскурсию и услышать интересную историю от местного гида.

Дополнительные услуги на объекте Караимские Кенасы

Музей караимской культуры,
кофе национальной кухни «Караман».

Правила поведения на объекте Караимские Кенасы

Познавательный. На территории запрещено:
Находиться в состоянии алкогольного, наркотического опьянения или под воздействием других средств, а также курить.
Перенос на территорию наркотиков, взрывчатых, легковоспламеняющихся, ядовитых, пиротехнических и других предметов, которые могут причинить вред другим посетителям.
важно поддерживать чистоту и порядок.

Караимские Кенасы, экипировка и что взять с собой

— удобная одежда и обувь;
— фотоаппарат и видеокамера;
— Наличные.